AV色情 当代中国经济的检查——一幅半隶属国经济的透视画——钱亦石
中语马克念念主义文库 -> 参考典籍·左翼文化 -> 〔1930年代〕中国社会性责问题论争（贵寓选辑）（1984）
当代中国经济的检查AV色情
（目次略）
一 解答“历史之迷” “中国历史之长，蕴涵之富，远出许多国度之上，似乎有些东说念主以为这是一块‘玄妙的国土’；其实，仔细筹商起来，内中莫得少许玄妙。中国的邦畿是全世界面积的一部分，在这块邦畿上所发生的一切，自然也与其他列国所发生者大抵交流。肚皮饿了，要找东西吃；年齿老了，要长逝地下；这是无色东说念主种与有色东说念主种所共有的性质，莫得涓滴例外的。有些‘国情’论者不解白这少许，常常把中国作为一个‘稀奇区’，总以为中国问题与世界问题之间有一起‘万里长城’阻横着；在我看来，这是一种‘偏见’。我们必须冲突这种‘偏见’。才可探讨中国经济的发展，才可在探讨中国经济发展之中寻出一条昭彰的路线。”这是我在《中国经济发展的路线》一文中劈头写的一段话，[1]把它引在这里作为本文的发端，无非认定中国经济是世界经济之一环，就夙昔的轨迹言，就面前的动态言，就将来的趋势言，都不可跳出世界经济的圈外，自给自足，与世绝缘。 世界经济的发展，本是循着“历史的梯子”，从下而上，拾级而升。详实少许说，那是从原始社会的相聚经济与渔猎经济，逐渐进到氏族社会的坐褥经济（畜牧为主，农业也有萌芽），逐渐进到封建社会的农业与手工业经济，逐渐进到大工业的老本主义经济，终末则进到抵赖特有轨制的社会主义经济。天下之内，四海之外，只须有东说念主类栖息的地方，其经济发展的阶段，总逃不掉这个“历史的梯子”。 对于中国经济的发展，其夙昔的轨迹怎样，本有一些争论，在这里，莫得篇幅让我来阐述。不外就现阶段言，大抵都承认中国经济正处在从封建经济向老本主义经济退换的进程中。 讲到这里，问题就发生了。“历史先生”告诉我们：在中国进到封建经济的时期，西方许多国度依然停滞在原始经济与氏族经济的阶段。但自十六世纪以来，过期的西方已加足马力，向老本主义的坦途上疾驰；而开化最早的中国，却仍在封建经济的迷宫内绕圈子，与老本主义羁系，一直到十九世纪西力东渐之后，以“外铄”的原因，才在中国封建经济这块处女地上，撒播若干老本主义的种子。这似乎是一个“历史之谜”，不易被东说念主猜破。换句话说，即中国在海禁未开前缘何未发展到老本主义？ 对于这个“历史之谜”的解答，自然有各式不同的意见。也许有些“国情”论者认为这就是中国历史的玄妙性，这种不雅点，我是反对的。此外，有些东说念主或以为由于中国莫得自然科学的越过，或以为由于中国莫得强有劲的政府免强农民到工场服务，[2]这都是“倒果为因”的说法。事实的真相是：先有了老本主义能力引起自然科学的需要与越过，而强有劲的政府亦是开辟于老本主义基础之上的。是以，中国莫得自然科学或莫得强有劲的政府，都不是海禁未开以前老本主义无从发展的原因。 头脑比拟极新的东说念主，则又认定中国夙昔未自动的走上老本主义之路，由于勤苦蒸汽机的发明。（郭沫如果这种意见的代表者）关联词蒸汽机并不是天主创造的，它不外是社会的产物辛勤。可以，中国虽然莫得蒸汽机，但是与蒸汽机雷同机械曾经经有过。如旧唐书载有：“李皋……常运心巧念念，为战船，挟二轮蹈之，翔风饱读浪，疾若挂帆席。”[3]又《宋史》叙及洞庭湖中的湖匪使用轮舟时，亦有“以轮激水，其行如飞”等语。[4]这些都是机械上的新发明，与西方不同之点，就是这些新发明只限于交通器具，未推及到坐褥器具。至于缘何未推及到坐褥器具？正确的回答，自然不是因为中国夙昔勤苦象瓦特（Watt）一类的天才，而是因为中国夙昔勤苦发明蒸汽机的要求。 “为什么中国莫得东说念主发明蒸汽机呢？……我们必须了解的，就是当代的机器可以说是在英国发明的。……近代机器制造是以发明于英国，实有其历史要求。中国东说念主为什么莫得发明机器呢？这与英国除外其他列国所处的情形是一样的。英国由手工工场越过到近代工业，有莫得什么特殊原因呢？假如我们展读时间发展史，就可以见到：企图进到机器领域来的实有三个国度，领先是意大利……，其次是荷兰，第三就是英国。在英国才把这个问题惩办了。为什么仅仅在这三个国度中的阐扬，有超着手工业时间界限的企图，而其他列国都莫得呢？因为这三国都是海上的国度，他们都是靠海上营业及隶属国劫掠为生的；在这三国之中，是产生无数生居品的；但这些要求，惟英国最佳。我们知说念：自从阿拉伯东说念主及土耳其东说念主先后把地中海与东方的关系堵截时，意大利的作用就停止了。荷兰呢？版图太小，自然物产也太少，实难包袱广阔坐褥时间的服务，使坐褥力加紧升迁。……英国则否则，版图很广，矿产财富用之络续，而且当手工业发展极盛的时候，英国就插入了东印度。中国事地旷人稀的，远在十三世纪时，它就照这三国的场所走了。其时占据全亚细亚者是蒙古民族，……引起中国营业老本很快的发展，以及工场手工业长足的越过。但蒙古总揽一崩坏，……而广阔市集就随之漫步了，中国的营业老本不可在全亚洲大陆之上互市了。……总之：自元朝消一火之后，中国稚拙老本主义（？）的一个最大的内地市集就灭亡了，中国营业只得被禁闭于中国脉国以内而与其他外界的市集羁系了。自此以后，中国手工业的工场差未几就完全停在十九世纪中世的发展的水平线上莫得少许越过的情形了。”[5]如果把这段冗长的阐述变为粗浅的文句，就是：英国有广阔的国际市集，是以发明了蒸汽机，完成了工业蜕变。中国自元朝以后，与国际市集羁系，是以莫得引起发明蒸汽机的剌激力，就是手工业的工场也停顿起来。这无异说，国际市集即是老本主义发展的要求。 诚然，国际市集本有助于老本主义的发展，但这种要求是属于外部的。从鸡蛋孵化出小鸡，虽然需要合适的温度与空气，但是最首要的要求如故在里面，如故在蛋壳内必须具备“胚细胞，”（Germ cell）用前边荷兰与英国的例子来解释，就止境明白。这两个国度都有国际市集，然一则“版图太小，”一则“版图很广；”一则“自然物产太少，”一则“矿物财富用之络续，”效果，工业蜕变只见于英国，不就是里面要求重于外部要求的讲明吗？ 面前要更进一步来筹商老本主义发展的里面要求是什么？ 《老本论》上曾说过：“老本主义坐褥是以多量老本与劳能源存于商品坐褥者手中为前提的。”[6]这句话的说念理说念理，就是说，老本主义坐褥有两个不可缺的里面要求：一是多量老本，一是劳能源。在这里，也莫得篇幅让我把“老本主义坐褥法子的起点”——原始聚集（Primary accumulation）来作详实的判辨，我只真贵的指明少许，就是：所谓多量老本与劳能源，不外是吞并历史进程中之产物辛勤，质言之，不外是原始聚集之产物辛勤。这不是我个东说念主估量之词，实有底下一段话为根据： “谈天少说，言反正传，”我们要把问题回到中国方面来。中国事否有多量老本与劳能源呢？ 对于多量老本方面，中国老早已产生了两个不同的老本神气——营业老本与印子钱老本，但是受历代抑商策略的打击，谈不到多量的聚集；即偶有若干老本投向工业上，如唐代商东说念主之策动采矿冶金业，传奇：“凡银、铜、铁、锡之冶一百六十八……寰宇岁率银一万五千两，银六十五万五千斤，铅十一万四千斤，锡一万七千斤，铁五十三万二千斤”，似乎是工业的萌芽。而唐德宗尽然采择户部侍郎韩洄的建议，主张“山泽之利宜归王者，”把这些采矿冶金业划归盐铁使主管。于是旷古绝伦的稚拙工业便被官僚落拓了。[8]这些老本既不可用之于工业，唯有争向土地投资，跌落到封建克扣的泥坑中去。在传统的抑商策略之下，尽管营业老本与印子钱老本有历久的历史，然终不可百丈竿头更进一步，走向老本主义坐褥的康庄大路。 对于劳能源方面，在“富者田连仟佰，贫者一火一隅之地”的无理温暖中，一火一隅之地的农民，本是飞鸟般解放的无产者。虽然有东说念主以为“中国土地富庶，自然要求合适，使农民虽在狰狞克扣之下，还能保管其水平线下的生活，而不致潜离土地，”[9]遂料定中国不具备劳能源这个要求。这种说法，我认为是去事实很远的。不外话应该这样讲，中国历史上本有出买［卖］劳能源的无产者，却莫得购买劳能源的老本与市集，中国各城市大抵仍保持在行会轨制掌持之中，而新的工场手工业，（如景德镇的瓷业，南京的绸缎业，宜兴的陶业）亦强半生机不遂，以致潜离土地的农民无工可作念，只殉国于历史上周期的风暴——如赤眉与黄巾之类——之中，为“真命皇帝”打寰宇。这些飞鸟般解放的无产者，（劳能源）长在“一治一乱”的螺旋上翻筋斗，无由敲开老本主义坐褥之门。 要而论之：老本主义发展的两个里面要求——多量老本与劳能源——在海禁未开以前的中国事不完全的；同期，所谓国际市集——外部要求——亦时通时塞。在这些情形辐凑之下，是以不可促进老本主义的发展，是以数千年番来覆去，效果，仍未跳出封建经济的迷宫。即是说，在西方老本主义的硕大之果未随滋扰者的铁蹄输入中国以前，这块玄妙似的处女地上，永久莫得国产的老本主义。这就是中国“历史之谜”，依然猜破，也认为很凡俗了。 二 海禁未开前的“庐山面容目” 前边讲过：中国经济正处在从封建经济向老本主义经济退换的进程中，这自然是指海禁既开的时期而言。我们与西方羁系的万里长城被老本主义国度的炮弹冲突以后，不问是东南的海岸，或是西北的冈陵，到处都有帝国主义的铁骑纵横驰骋。即就经济方面而言，正在按着西方老本主义的模子从事改造，已非庐山面容目之旧，这是莫得任何争议的。如果问及庐山面容目是什么？或者更明白少许说，在帝国主义侵入以前，中国的经济神气是什么？那就可以听到各式不同的回声。 在这里，我莫得时分与好奇，把近数年来争论不清的陈账，从头结算一次。我只甘心从正面建议问题，且援引一段首要文件以为阐述的论据： 内容止境明白！“中国坐褥法子的广阔基础，是由小范畴农业及家庭工业的聚拢组成的，”这一句名言，胜似时东说念主数巨册的论争。依照这种论据去解释，应该认定：在帝国主义侵入以前，中国的经济神气是开辟于小范畴农业及家庭工业的聚拢之上。 假使中国向来有完全的统计，我们只须把百年前对于农业及家庭工业的数字，援引一二，便比谈天休说的阐述更有劲得多；无如这少许谁也办不到，不得已而念念其次，且从线装书中搜举数量只见一斑吧！ 满清以游牧民族入主中华，仍摄取我国历代的重农策略。如：康熙二十九年上谕说：“阜民之说念，端在重农。” 雍正二年《谕各省督抚》说：“朕自临御以来，无刻不廑念民依，重农务本。”又说：“四民以士为首，农次之，工商其下也。农民勤勤奋作，以供田赋，养爱妻，其敦庞淳朴之行，岂惟工商不逮，亦非不肖士东说念主所能及。” 皇帝这样重农，即是其时经济以农业为基础之一证。何况重农风尚饱胀于全社会之中，就是世家巨族亦不可独异？曾国藩《家信》内也说过底下一段话： 象曾国藩这样的东说念主家，其时仍靠作田为业，除了承认农业为经济的基础除外，莫得旁的阐述。假使到面前，岂论是谁都要湮灭作田而真贵工商了。 其次，对于家庭工业，在百年前亦是很普遍的。所谓“陶然自得，”为我国农村坐褥的信条者是也。曾国藩家信中常有如下的文句： 缘何镂心刻骨纺织呢？不待言，其时纺织实为家庭工业的主要部门。如果以这些根据略嫌单调，不妨再从马札亚尔所著《中国农村经济筹商》一书中摘出底下一段材料： 以上还只就小范畴农业与家庭工业分开阐述的。自然我们下能以此为心仪，必须真贵指出两者聚拢组成的关系及这种坐褥法子的内容。 前边不是说过“陶然自得”么？粗看起来，似乎是男人必须在旷野耕耘，女子则在家庭内从事耕织。但是在事实上，两者并不是各行其是的；这就是说，女子有时在旷野参预耕耘，而男人在雨天或是农隙的时候，也参预家庭内的纺织。“男过剩粟，女过剩布，”死活不渝，开辟我方坐褥我方耗尽的家庭经济。这即是封建的坐褥法子。是以，杜博洛夫斯基（Dubrovsky）说：“封建的坐褥法子，是以农业和家庭工业的聚拢为前提。在此种形态下的农民家庭，因为不依系于市集，不依系于坐褥的变动，不依系于立在他的部分除外的社会的历史通顺，而差未几具有完全自给的性质。”[13]如果再估计到其时的土地关系，即知说念小范畴农业与家庭工业的聚拢，必与土地特有轨制不可分开，即土地占有者靠榨取平直坐褥者以生涯。或用杜博洛夫斯基的话说：“在此种自然的小农业经济的坐褥和家庭工业聚拢的轨制下，地租是剩余价值或剩余做事的独一总揽及常态的神气，平直坐褥者被动着无代价的在他的做事生涯要求的特有者方面，在土地特有者方面，去实践服务。”[14]照此说来，我们必须承认由小范畴农业及家庭工业聚拢组成的经济神气，实具有封建克扣的内容。 再从另一方面去看，小范畴农业与家庭工业聚拢组成的经济神气，对于西方老本主义侵入之初所阐扬的抵牾力，辱骂常可惊的。我无用再引《老本论》上话，阐述“农业与制造业的平直谄谀能简约许多的时分与做事，因而对于大工业的坐褥物，给予一种最决然的抵牾。”[15]在这里，只请读者防备下列两种材料便绝对清爽了： 看呵！我们夙昔的家庭工业，是英国东说念主最厌烦的。面前虽说情形两样，回忆起来有些伤心，然从这些材料中却可窥见海禁未开前中国经济的庐山面容目。 也许有东说念主以为我莫得说起营业老本与印子钱老本吧！我应该在此声明一句，营业老本与印子钱老本在中国脉有相称的发展；不外，它俩不可创立我方的坐褥法子，尽管在某种箝制内可以腐蚀自然经济，但莫得窒碍封建轨制，且在原有轨制的基础上加强了封建的克扣。也许可以这样说：在封建轨制的肚子内，并不妨害这两个寄生虫——营业老本与印子钱老本——的生涯。因此，我不肯定中国有什么沉寂的营业老本时间，也不肯定“满清时间政权的中心东说念主物就是印子钱者。”[18]是以，在本节内未说起营业老本与印子钱老本是莫得什么原则上之造作的。 三 西力东渐以后所起的变化 中国自十九世纪中世以后，即西力东渐以后，在经济领域内，起了空前未有的变化；变化的效果，在沉溺的亚细亚式的摇篮里，出现了一个婴儿；有些东说念主赐这个婴儿以佳名，称为“外铄”的老本主义。 本来“外铄”二字在某种范围内我也认为可用。不外“外铄”给予某物体的影响怎样，是视某物体的里面构造怎样为转机的。一星之火落在棉花堆上可以引起燎原，落在止池塘内则又吉祥无恙，这是三尺稚童共喻的真谛。通常，老本主义的脂粉涂在条理璀璨的姑娘身上则相当“摩登”，而涂在状貌可怕的夜叉身上则益形丑恶。因此，要估计老本主义侵入中国以后发生何如的变化，换言之，是摩登化呢？如故丑恶化呢？那就不可不视中国经济的庐山面容目怎样来决定。有些东说念主不懂得这少许，只铭刻什么“东说念主体的剖解是对于猿体剖解的锁钥”一句话，便“认定我们筹商中国经济问题及近代中国经济史，应当从老本主义的滋长性上去主办问题，不应当从封建经济的没落性上去主办问题。唯挑升志了老本主义的滋长性，能力意志封建经济的没落性，能力了解近代中国经济的发展及本日中国经济的性质。”[19]这种说法与我的意见刚刚相悖。 诚然，自西力东渐以后，这个亚细亚式的国度放在西方老本主义的模子里，似乎也一天天斯文起来。奇技淫巧的舶来品输进中国的市集，从海口到内地，从城市到乡村，象泻地水银一样，无空不入；尽管我们的经济结构有可惊的抵牾力，关联词“水滴石穿，水点石穿，”久而久之，我国小范畴农业与家庭工业两者聚拢的纽带毕竟被斩断了！洋油灯便代替了青油灯；在两块石头中间搓起来可洗用六年的土布，终于被兰开夏的低价布疋夺得了土地。农业与家庭工业本是同根并蒂的“姊妹花”，既有一朵为摇风雨所虐待，则另一朵例必随之凋谢，于是自给自足的农业也浸浸悔过了！洋米，洋麦，洋棉花……也连接成了“不招自来”到中国来不雅光。这无疑的是中国东说念主学斯文的代价呵！ 不仅如斯。西方先进列国，从商品输起程展到老本输出以后，无孔可穿的洋钱也流进中国了。它们不远千里而来，自然不是有什么博送礼众的好意，而是来实践“吸血鬼”的任务。吸血的方式是许多的，铁路，矿山，银行，工场，相继而起，把持了中国全部的经济命根子。 如上所述，中国百年来——尤其是近四十年来的变化是很大的。假使说，秦汉以后两千余年番来覆去的一治一乱之局是进一步退两步的游荡，那么，近几十年来的绝尘而奔便等于一日沉的飞跃了。到面前，中国的农村已变为舶来品推销的市集，免强“耕田而食，凿井而饮”的农民，出其终岁勤奋所得的农居品与激动的舶来品作不等价的交换。就是幽东说念主逸士所栖的林泉，也成为世界市集的一角，多若干少要受伦敦，纽约或东京的把持，再莫得什么“极乐世界”了。粗浅一句话，农民仅仅商品购买者，仅仅原料栽培者，其气运完全持在番邦东说念主的手中。另一方面，跟着帝国主义在华铁路建筑权的扩大，所谓国有铁路（大部分仍是借债筑成的）也敷设起来了。跟着帝国主义在华矿山采掘权的获取，从前用土法开采的矿山也冉冉校阅了。跟着麦加利银行、（一八五七年）汇丰银行、（一八六七年）在华分行的栽培，代替山西票号与银号的新金融机关也蜂涌而起了。跟着各互市港口番邦工场的开办（一八九五年以后），中国的新型企业也日趋发达了。此外，如不畏风云的汽船，翱翔太空的飞机，以及什么杀东说念主不见血的电椅，都尾随“洋大东说念主”之后输到过期的中国来。以致连那些“名不见于经传”的劳资冲突与经济危机，也连接在东方出现。真的，古色古香的中国照实一天天斯文起来。通盘这些新神气，都是百年以前的中国东说念主未尝梦见过的，无以名之，名之曰“外铄”的老本主义。 不待言，“外铄”的老本主义是东亚病夫与西方好意思东说念主“恋爱”的结晶，不，与其说是“恋爱”倒不如说是西方好意思东说念主垂涎东亚病夫的百万家私，叮嘱一种迷魂阵，吸引他乃至逼迫他自投陷阱吧！东亚病夫与西方好意思东说念主结婚以后，虽然产生了一个睡在摇篮里的婴儿（外铄的老本主义），但是与这个婴儿对立的，还有西方好意思东说念主与其前夫结婚所生的男儿——“拖油瓶”。她把“拖油瓶”带到中国来，给摇篮里的婴儿以刚劲的压迫。如果说摇篮里的婴儿是民族老本，那么，所谓“拖油瓶”就是帝国主义在华的经济势力了。 为比拟民族老本与帝国主义在华经济势力起见，我想以华商银行与外商银步履例，摘引一些统计数字以资阐述。 我国自一八九七年中国互市银行在上海栽培以后，新型银行相继而起。到一九二五年，宇宙银行共有一四一家，到一九三二年增至一八五家。就实收老本说，在一九一二年不外三千余万元，到一九二五年增至一万〈万〉六千万元，到一九三二年已达三万万元以上，二十年内加多十倍，不可谓不快。据一九三二年的拜访，一四九家华商银行的实收老本如下表：[21] 依照上表，老本在千万以下的占96%，在百万以下的又占64%，脆弱已可想见。更就进款说，如二十五家银行在一九二三年的进款总额不外五五一百万元，到一九三二年增至一、七七一百万元，十年之间加多三倍以上，[22]也可说是银行业务上的越过。但是把这些数字拿去与外商银行比拟，那就有小巫大巫之别了。 再就汇丰银行——英国对华实行经济滋扰的中神思关——为例，其压倒一切的情形，尤显而易见。兹引下表为证：（单元港洋——[24]） 显而易见的，从一九一七——三〇年，公积金约增四倍，进款约增三倍，财富刊行额计增四倍以上，纯益增到三倍，资产总额也约增三倍，而实收老本不外增五百万元辛勤。就一九三〇年的数字讲：汇丰一家的公积金比二十六家主要华商银行的公积金（三四、〇九九、三八〇元）多三倍，其实收老本与公积金的总和已超越二十六家主要华商银行的总老本（一四〇、三〇四、六八五元），其纯益且多于二十六家主要华商银行的总纯益，其公积金竟超越实收老本五倍以上，每年纯益常占实收老本额的60%，以致与实收老本额极度，自然所赚的是“我们贵国”的钱。有许多高档华东说念主甘心把我方的进款送到汇丰去，华商银行亦是如斯。在事实上，汇丰已执了中国银行界的牛耳，实在等于中国的中央银行。 看了这些例证，便知说念：民族老本与帝国主义在华经济势力的优劣，便知说念：睡在摇篮里的婴儿，在“拖油瓶”压迫之下，是不可健全发展的，同期，在西力东渐以后，中国事摩登化如故丑恶化？也就可想而知了！ 四 喧宾夺主的工业 工业是老本主义坐褥的主干，列国工业化的进程怎样，即是列国老本主义发展与否的测量器。中国工业化的进程怎样呢？不妨从好意思国驻华营业代办阿尔诺德（Arnold）所制定的比拟表（世界经济危机发生前的数字）中先透视出一个抽象[25]： 一望而知中国工业是横祸的过期，如就各部门相互比拟，则基本工业更其过期。虽然，上头数字有点沉溺，连年颇见加多，如锭数到一九三二年已超越五百万枚，即其一例。不外，中国情形有些蹊跷，际遇统计数字的增长，在异国脉视为工业越过的方针，在我国却只可看作念帝国主义经济滋扰的深度。 兹从基本工业说起。 一八九八年中、德《胶澳租界合同》章程：“于所开各铁路近邻之处，相距三十哩内……允许德商开挖煤斤等项，及须办工程各事，亦可德、华合办结伙开采，”这是帝国主义夺取矿山采掘权的根据。从此时起，列国援例要求，以夺取中国地下富源为主张，《辛丑合同》缔结后，尤为热烈，或独占，或合办，把我国首要矿山囊刮殆尽，就是英相山黎斯伯莱（Lord Salisbury）亦不得不认为是列强“矿权之战”。是以，我国面前的煤铁工业大抵落在外东说念主手中，喧宾夺主，早成常常温暖。 就煤工业说，我国煤的储量约有二千万万吨以上，就中有六十万万吨以上已非我有。面前每年二千六、七百万吨煤产额中，日之抚顺占七百八、九十万吨，英之开滦占五百四十万吨，已达总额之半。而且发展的趋势，华矿产额一天天减少，外矿产额一天天加多，举例日资煤矿所占产额之百分数，一九一八年不外20%，一九二八年增至33%，一九三二年更增至38%傍边。[26] 就铁工业说，我国铁的储量，从前地质拜访所估计为九万〈万〉五千万吨，最近估计则为一、一九四、二九二吨，本占世界第九位。自东北四省丧失以后，铁的储量失掉过半，面前中国脉部只剩二三六、八五四、二九二吨了。每年铁砂产额，二十年来加多一倍，收尾一九三一年止，计有二、四四七、〇二〇吨。就中产于东北者几达半数，而产于长江流域者虽与东北产额极度，亦几全部输往日本（受合同拘泥，跌价售卖）。至于各铁厂制铁才略，从前每年约计一百万吨，但东北本溪湖与鞍山两厂（每年制铁四十二万六千吨）已被日本夺去，其他各厂多归停顿，面前只扬子铁厂年产万吨傍边，再加上土法所制生铁（传奇有十二万吨高下），亦不外十余万吨耳。每年反靠输入激动生铁以供用，宁不好笑！[27] 基本工业的数字，实在把我国老本主义的不幸描画出来了！ 其次，说到轻工业，尤其是纺织业，差未几是民族工业中寡二少双的鲜花，面前且就这朵鲜花不雅察一下。 一八九五年中日《马关合同》章程：“凡日本臣民于中国互市港口，得随时从事各式制造工业，”即是各帝国主义有权在中国内地开办工场的根据；这样一来，我国即斟酌税自主的火器也无法保护国内市集，以致我国纺织业常处在外商纱厂压迫之中。“一着走错，满盘都输，”因此，就决定了我国轻工业的总气运。 中国纺织业在《马关合同》坚强以前，不外六厂，锭数唯有十八万三千枚，可说是太仓一粟。跟着番邦棉织品的输入，注定了我国度庭工业的失败，于是新型纺织业便有发展的土地。到一九逐个年纱厂扩展到三十二所，锭数加多到八十三万一千余枚，十五年间几达五倍。尤其是欧战爆发以后，可说是我国纺织业的黄金时期，从一九一六到一九二二年，中外老本族新设的纱厂达六七十所，锭数加多二百余万枚，极空前未有的盛况。一九二二年九月以后，受世界经济危机的影响，一时陷于停顿。以后渐次整理，从一九二八年起，又一天天进取，一直到一九三二年止，都是发展的。（锭数加多到五百万枚）只在一九三三年才有几分逆转（锭数减少十六万九千枚）[28]。 如果认为这是我国纺织业的侥幸，或者料定：民族工业有一帆风顺的出路，那就大错特错了。因为上述数字是包括华商与外商两种纺织业而言的。假使不分皂白，一视同仁，岂非把“拖油瓶”看授室生子么？ 蓝本，在华外商的纺织业，以日本最占上风，英国次之，它们与华商纺织业竞争，连年亦有喧宾夺主之趋势。欲知其详，请看下表：[29]华、日、英纱线锭数比拟表（单元千锭）
萝莉 崩坏：星穹铁道
华、日、英布机台数比拟表
岂论就纱线锭说，或就布机说，英商无大变动，华商则瓦解土崩；日商呢？正好与华商相悖，近数年来是百废具兴的；如果回溯到一九一三年，（华商占五二、五%，日商占逐个，五%，英商占二一、〇%）则日商的发展尤显而易见，一方面压倒英商，另一方面又将压倒华商，异军突起，仿佛中国图织业的霸主，非日本东说念主莫属。
为什么如斯？一班说来，日商有浑朴的老本，有优良的时间，有精密而严厉的管制法子。同期，在中国又有领事裁判权作护符，有租界与租赁地作根据，换言之，即是有国度权利作后援，给予保护与奖励。这些要求都是华商心向往之的。何况在国内封建势力割据的情形底下，民族工业受各式重税的打击，那能与日商相竞呢？
关联词日商的上风并不啻此。让我再列一表以资比拟吧：[30]
上表是以一九三〇年的统计为根据的。从锭数，织机数，用花量，产纱量来看，华商纱厂本多于日商纱厂（英商纱厂更少）。不外，八十二个华商纱厂中，有一个已停工，四个未开工，其他四个有外资关系，除掉这九个，只剩下七十三个，实践运转的锭数还不足整体锭数之半。再就产纱量言，华商纱厂多属粗纱，是以产量自然要，多些，用花量亦然如斯。假使更从别一方面来看，即是说从厂数老本额，做事者数，产布量来看，则日商纱厂便远胜于华商纱厂了。第一、四十五个日商纱厂只属于十六个公司，而八十二个华商纱厂却属于六十四个公司，可见日商纱厂老本之麇集。第二、日商厂数与锭数虽较少，然老本却多些，可见日商纱厂老本之浑朴。第三、日商纱厂做事者数不足华商纱厂二分之一，而产纱量的相对数字与产布量的十够数字都多于华商纱厂，可见日商纱厂坐褥力之刚劲。日商纱厂具备这些本性，宜其在中国纺织业的领域内，南面称王呵！
民族工业的鲜华——纺织业——既是这样，其他缫丝业，卷烟业等等……更不必说了。在铁般的事实面前，就是《中国银行讲述》的编制者也不可不忍痛的说：“以全般工业论，二十二年度（一九三三）可称工业界困苦时期之驱动。”[31]不待言，以后是困苦更多的。倘若还有东说念主把纺织业作为我国民族工业的鲜花，那么，我要请他意志这朵鲜花已经驱动凋谢，或者不久将被狂童捣碎呢！
五 骤不及防的农村
我国工业——不管是基本工业或是轻工业——映出这样一幅横祸的绘制，本是大家嗅觉不快的事。但有些惯作退一步想的中国东说念主常常自慰自解的说：中国事“以农立国”的，在城市工业上虽铸成喧宾夺主的大错，但是我们还有农业方面的“无穷藏”，于是“到农村去”的呼声便适时而起。
城市与农村之间果有不可逾越的领域么？我在这里，不想加以解释，只请那些生机田园生活的隐正人睁开眼睛望望农村的真相。
无可装潢的，中国农村是停业了！不仅与农村平直或障碍斟酌系的东说念主长远的感受到，就是住在城市大洋楼上靠“剪利息券”度日的东说念主也于通常报章上晓悟一二。对于农村停业的姿态，我在《中国农村的夙昔与今后》一文中曾指出五个本性：
第一是耕大地积冉冉削弱；第二是自耕农减少，租户加多；第三是农居品价钱跌落；第四是农村金融缺少；第五是农民离开闾里，向外隐迹；这些都是不由分说的事实。[32]同期，我们应该意志这些事实，不是暂时的，也不是破碎的，而是发生了若干年，延长了若干省，成为一种不易接济的弱势。一直到面前——尽管农村恢复之声大喊入云，尽管延聘外籍众人参预配合——费了简之如走，并未把农村停业的狂流稍为减杀一下。
在农村里抗争的农民，不仅是坐褥者，况且是耗尽者，他们在坐褥上既受打击，自然无腰包可花来购买耗尽品，这就是说，在农村停业的局面下，不可幸免的要削弱城市工业的市集。农村的气运与城市的气运原是喜忧关连的。农村中的“失火”不熄，民族工业的鲜花也不可单独隆盛。
到面前，虽说还难免有东说念主未看穿农村停业的严重性，或者别有效意，“愚弄简单的笔调，把苛虐生灵的中国描述得与太平盖世相去无几；”[33]关联词事实老是事实。正因为事实太多，随在可见，是以我不野心再引大家周知的材料与败兴无味的统计来填本文的篇幅，只想就不雅察所得，把农村停业的原因——或者称为农村问题的关键——加以扼要的阐述。
我在前节里，曾真贵指出过：中国工业是以悔过之故，是由于喧宾夺主，即是说，帝国主义是我国民族工业的敌东说念主，这是合于事实的。说到农村问题就不象这样粗浅了。虽然，帝国主义的铁网遮掩了全中国，我国农村的一切也逃不出帝国主义的巴掌心；正如我在前边所说：“农民仅仅商品购买者，仅仅原料栽培者，其气运完全持在番邦东说念主的手中。”但是，我国农村里面的复杂，远过于《红楼梦》里的大不雅园，不仅刘姥姥撞进去了不辨路线，就是西欧知名的“中国通”如马扎亚尔等东说念主者，有时也被迷住，以致说出“亚细亚式坐褥法子之残余，险些布满了宇宙”的呓语；似乎我国农村比莫尔根（Morgan）所筹商的孙内加（Seneca）部落还难了解。一般说来，靠我国农村生活的东说念主，除帝国主义这个“吸血鬼”外，有军阀，田主，赃官污吏，营业老本族，印子钱者，……通盘这些各式各色的寄生虫，都以耕耘土地的农民——占宇宙东说念主口百分之八十——为其克扣的对象。因此，要了解农村问题，就必须从分析土地问题起首。
对于土地问题的材料，可靠者少。据陈翰笙先生的拜访与筹商，则以为“农村中有百分之六十五的贫苦农民都很进犯的需要土地耕耘。中国的经济学者以为自耕农是自给自足的，其实，这是远于事实的主张。在黄河与白河两流域间，自耕农很占上风，关联词大多数和贫农一样，通盘土地不足耕耘。……杭州、平湖许多大田主，以百分之三的东说念主口，而占有土地百分之八十。……无锡百分之六十九的东说念主家都是贫农与雇农，占有土地仅为百分之一四•二。……南阳百分之六十五的东说念主口都是贫农，他们通盘的耕地仅当全耕地五分之一。……广东百分之七十四的吞吐农家占有耕地不足百分之一，同期，百分之二的东说念主家却占有耕地二分之一以上。”[34]这些粗浅明白的数字，无异把我国土地麇集的玄妙晓谕出来。莫得土地的农民要耕耘土地，不得不向田主交纳百分之五〇——八〇的地租。这种地租岂论是现物神气或货币神气，至少也等于全部的剩余价值，以致租户一部分的工资亦包括在内了。地租克扣及全部的剩余价值，即是说，农民不可扩大再坐褥，地租克扣及一部分的工资，即是说，农民连粗浅再坐褥也无法保管了。在百分之五〇——八〇的地租轨制之下，农民还有校阅时间的可能么？农村还有死灰复燃的但愿么？面前的佃租轨制，或正确少许说，面前的土地轨制，确是封建时间的残垒，近已变成农村经济发展的制动机了。
何况农民的催命符多着呢！名目宽敞的苛捐冗赋，把持独占的营业利润，屁股大及其的印子钱息钱，以及赃官污吏的欺骗，……无不打在农民身上。真的，农民的血液，已在封建轨制的火坑内烤干了，面前只剩下几根骨头包在焦枯的皮肤之内。再加上水患、旱灾、蝗灾、丰灾……的挫折，不得死所的农民更无处逃生。到城市作念工吗？被自在的怒潮打归来了！于是纯良者坐以待毙，油滑者挺［铤］而走险。但在饥火内烧的情形之下，坐以待毙者究属少数，于是社会上乱子就越酿越多，越酿越大。
以上对于农村问题的关键，还只说到一方面。如果认为这一方面是封建势力的尖刀，那么，另一方面就是帝国主义的毒气了。番邦老本对于农村经济的平直影响，据马札亚尔的筹商，计有底下十四项：[35]
这是农村问题的关键之另一方面。于是农村中独一的坐褥者——农民便陷于封建势力的尖刀与帝国主义的毒气两面夹击之中了！
总括起来说：帝国主义侵入我国以后，逼迫农民湮灭其家庭工业，变成商品购买者；同期，又吸引农民出售原料，变成原料栽培者；这即是说，把我国农村卷入世界市集之中。在某种范围内本可鼓励我国农村走上老本主义的路径。关联词，在封建轨制重重压迫下的农村，要想完成老本主义化亦大非易事，至少非冲突封建轨制的藩篱不可。果真如斯，则帝国主义在华的特权必随之丧失。于是帝国主义的毒气便与我国封建势力的尖刀同向农村进犯。横在农村前边的，决不是老本主义的路径，而是崩溃与消一火的死线。近下世界经济危机给各帝国主义以打击，它们在缩手缩脚之际，仍取“引咎自责”的策略，将经济危机中的失掉转嫁到隶属国与半隶属国。这样一来，我国农村就变成东说念主间地狱了，这是我国农村停业的原因，亦然我国农村问题的关键。面前的骤不及防，惟恐仅仅初交晦气吧！
六 出路的瞻望——到那儿去
我不是预言家，但对于中国经济发展的出路，仍可预言一二。
列国经济的发展，有其客不雅的礼貌性，这种客不雅的礼貌性是超越一切的。“孙行者一个筋斗可打十万八沉，终跳不出如来的巴掌心。”列国经济的发展，尽管鬼出神入，终不可开脱客不雅的礼貌性之把持。我在本文第一节里，不是说过中国经济是世界经济之一环吗？不是说过世界经济的发展，是循着“历史的梯子”，从下而上，拾级而升吗？不是说过中国经济正处在从封建经济向老本主义经济退换的进程中吗？通盘这些说法，都是以承认客不雅的礼貌性之存在为前提的。
关联词，这是否是说，列国经济的发展都是印版著作，一模一样，甲国与乙邦交流，乙国与丙邦交流，其中莫得任何相反呢？也不是如斯。我们知说念：在事实上，列国经济的发展相反是有的，有时相反很大；因为在礼貌性把持之下，并不甩掉变化性。举例说中国经济正处在从封建经济向老本主义经济退换的进程中，这本是一句正确的话；但是中国到面前，封建经济已瓦解了，而老本主义经济，却可望而不可即，大家在青黄不接的进程中，不安闲呻吟。这又是什么一趟事呢？自然不是中国经济的发展莫得礼貌，而是在中国的特殊环境之下，起了变化。（自然这种变化莫得超越礼貌所许可的范围）礼貌性与变化性参伍错综起来，就决定了本日中国的气运。
中国的特殊环境是什么？要而论之，就是半隶属国。半隶属国的民族老本，本产生于帝国主义滋扰中国的进程中，然受帝国主义在华经济势力的压迫，无由健全发展，就变成了喧宾夺主的工业。另一方面，从前自给自足的农民，已被帝国主义牵进世界市集里去，而与农民敌视的封建势力，复受帝国主义的提拔，吸髓剥肤，不留余步，使农村无由老本主义化，就变成了骤不及防的农村。城市与乡村两方面的老本主义之路既走欠亨，从外面而来的老本主义国度的压力，又一天天加剧，效果，非“窒息”不可。淳厚讲，现阶段的中国经济正处在即将“窒息”之中。
果真“窒息”了，不独宇宙的坐褥者大家要化为僵尸，就是国内的寄生虫（封建余孽）与国际的吸血鬼（帝国主义）也同归于尽，这是千万使不得的。于是营救的决策就建议了。在各式各色的决策之中，自然以“国联对华时间配合”这一计画为最斯文。据拉西曼的讲述：“时间配合之目的，在使中外时间机关合力配合，同期并幽静中国发展经济机关之基础及权能。”[36]似乎时间配合的硕果完全落到中国方面。倘若真有这回事，真的心向往之。但音信太好了，倒使我们不敢肯定。乞儿想中航空奖券，霎时之间变成富东说念主，惟恐东说念主间世莫得这种“名胜”吧？与国联对华时间配合计画对立的，则有日本外务省附近东亚的声明，即所谓“四一七”声明，以为：“在满洲与上海事变之后，番邦所担任之任何聚拢活动，纵出以时间或金融援助之口头，自然含有政事意味；此种性质之担任，如实施到底例必发生纠纷，终至酿成为轨则势力范围，共管中国，或平分中国等问题之商榷。”日本这样的魄力，是否有爱于中国呢？自然不是，她是为“履行其在东亚之特殊责任”而声明的。要之：国联的决策，是想在中国即将“窒息”的危急现象中，把中国拉出来，走到国际共管的怀抱里去。日本则正好相悖，想从国联手里把中国夺过来，走到日本独占的牢笼中去。中国在面前，似乎停留在国际共管与日本独占的十字街头上。不管走前者或走后者，都使中国跌到隶属国化的深谷，张开隶属国化的出路。
难说念中国经济的发展，唯有这样一种横祸的出路么？不是！决不是！中国经济的发展，还有另一种出路，即解放与沉寂的出路。不外就眼序言，这种出路有两大扼制横阻着：一是帝国主义，一是封建势力。
要发展工业，要恢复农村，决定一切的法子，是奋其全力撤废帝国主义与封建势力。唯有把这两大扼制扫平，中国经济才可脱离“窒息”的危急，才可从颓靡中孕育繁茂的生机，才可跳出封建经济的迷宫向老本主义经济的坦途上迈进。撤废帝国主义与封建势力本是发展老本主义的先决要求，从客不雅情势看来，大抵是如斯。
讲到这里，似乎又有问题发生了。中国经济既是世界经济之一环，那么，辞世界老本主义经济临到日落西山的时候，梗概让过期的中国单独建筑老本主义的琼楼玉宇么？老本主义经济是以克扣剩余价值为基础的，在撤废帝国主义与封建势力的进程中，自然以多数被吸血虫的力量为主干，这些被吸血虫既不肯受帝国主义与封建势力的克扣，难说念愿受老本主义的克扣么？
这确是一个意思勃勃的问题。我以为：列国经济的发展，固有其客不雅的礼貌性，但并不是一种机械通顺。这即是说，在封建经济没落之后，不管时分与空间何如，认为每一个国度必须经过老本主义经济的阶段，就是机械论者的主张。我国面前悉力的主张，本是为老本主义创造成心的环境，假使这种成心的环境一朝达成，也许以空前的速率飞跃，很快的赶上或追过西方先进老本主义国度。干脆些说，就是利用新的环境，走向非老本主义。这就是中国经济解放与沉寂发展的出路。如果我们梗概与西方先进列国同期达到“决胜点”，则夙昔在封建经济的迷宫内多绕几个圈子又算得什么呢？
或者认为这是一种“偶然”么？历史上的“偶然”多得很！特引底下一段话作为本文的赶走：
写于气温超越百度以上之日，上海。 （录自《中山文化解释馆季刊》第1卷第1期，1934年8月出书）
[1] 钱亦石，《中国经济发展的路线》（《学艺》十三卷一期）。 [2] 拉狄克《中国历史之表面分析》27页。 [3] 《旧唐书李皋传》。 [4] 《宋史岳飞传》。 [5] 拉狄克《中国历史之表面分析》25-27页。 [6] 《老本论》一卷24章， [7] 《老本论》英译本一卷791-792页。 [8] 《新唐书食货志》。 [9] 朱其华《中国近代社会史剖解》29页。 [10] 《老本论》三卷20章。 [11] 曾国藩致澄弟书。 [12] 马扎亚尔《中国农村经济筹商》554页。 [13] 杜博洛夫斯基《亚细亚坐褥方式、封建轨制、农奴轨制、及营业老本之本责问题》81页。 [14] 杜博洛夫斯基《亚细亚坐褥方式、封建轨制、农奴轨制、及营业老本之本责问题》81页。 [15] 《老本论》三卷20章。 [16] 曾国藩致澄弟书。 [17] 沙发诺夫《中国社会发展史》494页。 [18] 沙发诺夫《中国社会发展史》476页。 [19] 施复亮《中国当代经济史自序》。 [20] 同上，12-14页。 [21] 李紫翔《中国金融的夙昔与今后》（《新中华》2卷第1期）。 [22] 翟荆洲《我国银行之老本比率》（《新中华》2卷8期）。 [23] 同[21] [24] 同[19]，231-251页。 [25] 引自马扎亚尔《中国经济大纲》对于中国的基本材料。 [26] 李紫翔《中国基本工业与帝国主义》（《新中华》1卷20期）。 [27] 黄金涛《中国钢铁工业的近况及其自给谋略》（《新中华》2卷2期）。 [28] 同[19]，148-153页。 [29] 《一年以来中国经济概况》44页（《讨教月刊社丛书》第五种）。 [30] 同[19]，161-170页。 [31] 中华民国22年《中国银行讲述》40页。 [32] 钱亦石《中国农村的夙昔与今后》（《新中华》二卷1期）。 [33] 周宪文《读了中行二十二年度营业讲述以后》（《新中华》二卷九期）。 [34] 陈翰笙《当代中国的土地问题》（《中国经济》一卷4、5期）。 [35] 马扎亚尔《中国经济大纲》31-33页。 [36] 国联时间配合代表拉西曼讲述。 [37] 江公怀《论中国经济发展的将来》（《东方》30卷1期）。上一篇 回目次 下一篇AV色情