“普通东说念主只可软李宗瑞 姐妹花，不成硬，是以寰宇莫得气节。”——《歪毛儿》
《歪毛儿》是老舍先生于1933年创作的短篇演义。
主东说念主公是“我”的童年小伙伴白仁禄。
他小期间开朗可儿，长得像年画上的白娃娃，单眼皮，小圆鼻子，娟秀好意思瞻念。头皮青嫩，梳着两个大歪毛，一跑，俩歪毛独揽开弓敲着脸蛋，拨浪饱读似的。
师娘打心眼里可爱仁禄，不准浑厚打他，总爱差他买个线、打个醋，干些体己的小事儿。
十几年后，“我”在济南的一次市场上，偶遇了瑟索在寒风里、衣衫褴褛的仁禄，他长成了个避世绝俗、艰难侘傺的中年东说念主。
“歪毛儿”是灵活烂漫的象征。
“我”四肢一个见证“歪毛儿”童年和中年的旁不雅者，让读者很有实在的代入感，仁禄前后遭遇的别离有一种浓烈对比，难免令东说念主唏嘘东说念主生的无常与是非。
念念到沈复写于《浮生六记》里的那句经典之言：
“东说念主生碌碌，竞短论长，却不说念隆替颠倒，得失难量。”
谁曾不是解放的小小少年？
“我”和白仁禄小期间，一个梳着歪毛儿，一个梳着个结红绳的“小坠根”，一片灵活。
下了学，就揣着家里给的“点心钱”，跑去小茶楼去听评书，买上一大把煮毛豆角，无虑无忧。
从点心钱和辫子的细节上，能看出“我”和仁禄家庭条目可以，是被家里邃密养育着的。
童年是时辰最为祥和的送礼。
父母是分隔践诺和普通的一堵墙，年幼的咱们在这“爱”的高墙内，小动物般从容着。
仁禄气即是气，背不上书时，他比浑厚的秉性还大。小脸憋红，鼻子皱起一块儿，声息义正辞严：“就是不背，看你怎么！”
被打了手板，也不垂头，眼泪在眼眶里倔强地转半天，永远不落下来。
像不像咱们小期间淘气受了父母呵斥或一顿“竹笋炒肉”，又气又抗拒软的口头？
那期间啊，还认为这是东说念主生里天大的憋闷，我方作念了最了不得的起义呢。
到了中学，仁禄依然一身的“硬骨头”，有我方少年的峥嵘。
他眉眼舒展、面皮白嫩，在一群脸上都起了小红脓泡的半大小子中，愈发显得娟秀好意思瞻念。
一趟有个高年级的学生挑升挤了他一膀子，然后怪声怪气地说：“抱歉，密斯！”
仁禄一声没出，只把这位校友的脸打成发面包子，谁也拉不住！第二天，他便休学考去别的学校了。
少年的眼睛诟谇分明，一身血性，揉不进一粒沙，那是芳华私有的锐气。
“我”刚毅的仁禄，即是这样敢说敢干、漂亮个性。
初均差异后，只据说他其后读了大学，毕业后在外边办事。
如何看，仁禄似乎都拿了一个总共顺畅的东说念主生脚本，如同其后的“我”一样，看起来体面地活命着。
琢磨词，童年亦然东说念主生里少有的相对对等。
英国有档很长远的纪实类记载片叫《东说念主生七年》李宗瑞 姐妹花。
导演录取了14个有着不同家庭配景的7岁孩子，自1964年起，每隔七年便记录一次他们情状和变化，一直抓续到他们63岁。
孩子们有的成就孤儿院、有的父母都是劳工、有的来自中产家庭、有的来自漂后阶级。
表层阶级的小孩们每天读金融报纸、关爱名校老师，来自孤儿院的孩子却一脸猜忌地反问“什么是大学？”
共同的年龄让他们规避掉圈层，在镜头下都聚一堂，成为游伴动听打闹，在争一颗糖和一个玩物时，都是对等的天性。
成年后，读金融报的孩子们终止预设的打算，成为精英东说念主士；有东说念主阶级逆袭，有东说念主沦为托钵人，有东说念主底层挣扎，有东说念主十几岁成婚再生下一堆娃……
终末的对等，即是7岁时全然灵活的那场会聚。
热情学把“运说念”讲解为 “ 东说念主生底色 ”，它或者率地影响着东说念主这一世的走向。
“我”和仁禄千差万别的东说念主生境遇，其实早在童年时便黧黑拨下了砝码。
成年东说念主的“进修”，时常是学会垂头
绝顶可爱周国平的一段话：
“许多东说念主所谓的进修不外是普通磨去了棱角，变得世故而本色了。那不是进修，而是精神的早衰和个性的夭一火。”
少年儿童充满了人命的活力和朝气，是他们因着单纯而矛头爽气、无所怕惧。
就像幼年时的白仁禄，被家东说念主用心全意地爱着，他不怕浑厚的“巨擘”，不惧他东说念主的寻衅，以我方的心性为原则，淘气而为。
十几年后的重聚，天气是凉爽的，铁硬的风撕咬着行东说念主的鼻头耳唇。
“我”在一个寒酸的古书摊上，先是看到一对极旧的破棉鞋，袜子依然夏日的单线袜。别东说念主都冷得直顿脚，这双脚却好像冻在地上，不动。
老舍先生的叙事相当高妙，仅一个“不动”的细节，便把幼时仁禄与中年仁禄串联起来——
他的秉性依然一如既往的“硬”。
“我”掠过他单薄的旧灰色棉袍、没东说念主要的旧式帽头，看着那双眼睛，试探着问出：“是不是仁禄哥？”
仁禄躲避着“我”的视力，一张瘦脸毫无默示，骄气使他不肯搭话，到底是“仁禄哥”三个字打动了他的心，何等夸耀的东说念主也不成不宥恕梳着小辫期间的同学：
“他没说一个字，拉住我的手。手冰硬。脸朝着山，他无声的笑了笑。”
许多成年后的旧雨重逢，羼杂着普通的端视泥沙俱下，并不十分体面。
读到这里时不堪唏嘘。曾在梓乡的超市偶遇过幼年游伴，小期间他开朗顽皮，猴儿似的，单眼皮下的眼睛也如书中的仁禄般，无所怕惧。隔着货架，见他抱一个、牵一个脏兮兮的孩子，乱糟糟的头发下眼睛浮浮囊囊肿泡着，死后随着他雷同“兵荒马乱”的媳妇。
咱们视力交错的刹那，都躁急失措地看向别处，谁也莫得勇气去和童年的情感打个照面。
书里的“我”到底是勇敢的，强拉着避开的仁禄去我方市中心的家里话旧。
寒暄、客套、回忆童年都撬不开仁禄警惕的千里默，“我”便劝他酒，酒会掀开东说念主的口。
“你叫我说什么吧？”“你如何落到这样？”
穷得叮当响，混到摆地摊卖破书，仁禄怪我方有“两只作怪的眼睛”。
他老是念念抵御些什么，一朝看出谁可恶来，就是不打架，也不成再同这东说念主往来。
他觉着越是上等东说念主越可恶。没受过老师的也可恶，但是可恶得昭着一些，上等东说念主会掩藏！
比方一个东说念主正满嘴讲说念德说仁义，仁禄能看见他的眼中有张活的春画正在动；
还有东说念主穿得认真、活多礼面，火车上查票，他没票还嚣张，瞪圆眸子叫嚣“我姓王，没买过票！日本东说念主查票我也不买！”
仁禄终止不住我方，冲昔日抡圆胳背给那东说念主一个顶有劲的大嘴巴，讪笑的是那么恶气的东说念主，真的嘴里低咕着灰溜溜地走了……
有军官满口大义浩气，仁禄指着他的脸骂其可恶，他急了，把枪掏出来，仁禄却不怕死地把脸顶上去，成果他却收回枪，走出老远才敢回头看一眼。
仁禄看不惯亲情的邪恶，看不惯社会上那些内外不一的作念派，看不惯欺弱怕强，看不惯尔虞我诈……
他不喜这个伪饰的社会，气忿“没遇上一个可恶而硬正的东说念主，都是些伪善的软蛋。”
露出避世绝俗到而立之年，仁禄本念念谐和，不再“硬”了，像旁东说念主一样组织家庭，生胖小子；他有个小两岁的表妹，自幼便可爱他，一直等着不成婚。
去表妹家订婚的路上，一个七八岁的讨饭者女孩过马路，被汽车惊得急不择途摔倒，差点被撞。那车夫确乎急刹住了车，可仁禄一看那车夫的脸，便分明识破他的丑恶内心：
“（车夫）心里很自得把阿谁小女孩轧死，轧，来往的轧，轧碎了。”
仁禄妄自菲薄了，他编削不了寰宇，只可独自窝囊地震怒，他写信让表妹无须等了，“我的寰宇是个丑恶的，我不成把她也拉进来。”
其实大大都东说念主都曾领有过仁禄那双“作怪的眼睛”，咱们看寰宇非黑即白，莫得灰色地带。
在一次次体验过窝囊的震怒后，咱们相宜社会的整套运行规章，承受、遴荐、沉默、习认为常……
所谓的进修，无非是学会了垂头，用精神生效法逻辑自洽结束。
仁禄的可怜来自于他一直是个清醒的孤勇者，让他与“平常的大大都东说念主”格不相入，成为一个奇怪的异类。
鲁迅笔下那些勇于说实话的，时常都是些“疯子”，前番那位红极一时的“地铁判官”亦然疯子。
“疯”因为失控而邪恶化，失去了践诺的要挟，说念理才敢披着“疯”的外套走在阳光下。
与“灵活”切割，是成年东说念主的必修课
好多期间，东说念主的可怜都是来自于看得太透、念念得太多。
仁禄正本见着可恶的便打，至少是瞪上那么一眼，叫对方惊骇！磨蹭发现我方编削不了世说念，他并不比别东说念主强，便再莫得勇气去打东说念主了，只可颓败的看谁可恶就躲开。
他窘态我方与寰宇共同吞吐的恇怯，岂不是也融入“可恶”中的一员？
靠近童年的游伴，仁禄努力地辨白了自我，他清醒而无力：
“普通东说念主只可软，不成硬，是以寰宇莫得气节。我只可硬，不成软，咫尺没法安置我我方。”
带着“众东说念主尽浊我独清”的及其在世，注定会像《孤单者》中的魏连殳一般，“亲手造了独头茧，将我方裹在内部”……
每个从象牙塔步入社会的普通东说念主，例必会磨蹭适合规章，不再剑拔弩张，不再怒目冷对，与浅显的“灵活”切割，普通的重压之下，莫得体面的幸存者。
“歪毛儿”剪去了，拨浪饱读般敲着脸蛋的那些开朗泼的日子，都在童年时间千里千里睡去。
没东说念主再亲热地叫中年驼背的仁禄“歪毛子”，就像没东说念主肯定窘迫于活命的中年东说念主，还能满腔热情、心性灵活。
作者白先勇有句话，写在终末颇熨贴——
“领有的从来都是幸运，无常才是东说念主生的常态，总共的进修都是从失去开动的。”
-End-
看古今世事李宗瑞 姐妹花，念书中寰宇，接待关爱