杜甫七律《赠韦七赞善》读记亚洲av
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此诗作于大历五年（770）春，时杜甫客潭州。赞善：官名。《唐六典》卷26太子左春坊：“太子左赞善医生五东谈主。正五品上。”韦赞善：韦津，京兆杜陵东谈主。《唐故朝议郎试太子左赞善医生兼彭州别驾赐绯鱼袋上柱国韦府君墓志铭》：“太上皇南巡，资授大理评事，俄摄监察御史，充山南采访判官，又充剑南节度判官，转大理司直。赐绯鱼袋。又充剑南东川节度判官、转迁太子左赞善医生兼彭州别驾。俄摄监察御史，充山南采访，知转运东川军粮。公器盖瑰伟，学冠神通，立行可模，置言成范。英华外发，白净内凝。孝始东谈主伦，忠为令德。……俄遇佞臣，放寻边徼。……流逝巴庸，凡廿霜矣。维大历四年八月二日丁酉，寝疾，薨于成王人府华阳县私第，春秋六十有九。……夫东谈主京兆杜氏。”杜甫梓州诗《送韦郎司直归成王人》，成王人诗《赠韦赞善别》王人是写给韦津的。杜甫在潭州听闻韦津去秋病逝音讯，有感而作此诗。
赠韦七赞善（杜甫）
乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，时论同归尺五天。
北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。洞庭春色悲令郎，虾菜忘归范蠡船。
原注：斗魁下两两比拟亚洲av，为三台。俚语云：城南韦杜，去天尺五。
衣冠：借指士医生。《登金陵凤凰台》（李白）：“吴宫花卉埋幽径，晋代衣冠成古丘。”《和贾舍东谈主早朝大明宫之作》（唐-王维）：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
未央：汉未央宫，在长安城西南。唐前卫存。《史记-高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”
不乏贤：韦杜两家在长安东谈主才辈出。据《新唐书-宰相世系表》：唐朝杜氏宰相11东谈主，韦氏宰相14东谈主。
魁三象：三台星。喻三公。《史记-天官书》：“魁下六星，两两比拟者，名曰三能。”集解：“苏林曰：能音台。”《晋书-天文志上》：“三台六星，两两而居。起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在东谈主曰三公，在天曰三台。”唐时太尉、司徒、司空合称三公。
尺五天：《雍录》卷7：“杜县与五代王人城谨相并附，故古事著迹此地者多也。语谓城南韦杜，去天尺五，以其迫近君王人也。”杜曲韦曲薛曲：“韦曲在明德门外，韦后家在此，盖皇子陂之西也。所谓'城南韦杜，去天五尺’者也。杜曲在启夏门外，向西即少陵原也。”
花柳：花和柳；指富贵游乐之地。《和赵员外桂阳桥遇佳东谈主》（唐-宋之问）：“江雨朝飞浥细尘，阳桥花柳不堪春。”《送二兄入蜀》（唐-卢照邻）:“关山客子路，花柳君王城。”
忘归：《九歌-山鬼》（屈原）:“怨令郎兮怅忘归，君想我兮不得闲。”《吴王人赋》（晋-左想）：“舜禹游焉，没齿而忘归。”
范蠡船：《吴越春秋-勾践伐吴传奇》卷10：“乃乘扁舟，出三江，入五湖，东谈主莫知其所适。”《述异记》卷上（梁-任昉）：“洞庭湖中有钓洲，昔范蠡乘扁舟至此遇风，止钓于洲上，刻石记焉。有一陂，陂中有范蠡鱼。昔范蠡钓得大鱼，烹食之，小者放于陂中。”
虾菜：《懒真子》卷4（宋-马永卿）：“见浙东谈主呼海错为虾菜，每食不可缺。”
粗放：梓里的士医生从来不乏贤，韦曲杜陵王人在未央宫前。你们韦家最近又出了三公，当今坊间王人说我们两家连合天。过去您曾北走关山迎击雨雪；自后又南游巴庸拥塞于花柳云烟。洞庭春色也为韦令郎离世而感到悲痛。而俺在南国扁舟江湖吃着鱼虾忘了归船。
诗意串述：此诗首二联回忆。韦家杜家王人离皇宫不远。两个家眷从来“不乏贤”。你们韦家最近又“魁三象”（指宝应元年十二月韦见素病逝追赠司空），公共王人说我们两家属于“尺五天”。三联写韦津一世。你北走关河迎击风雨尽忠国度；你南国边塞宦途困塞多年流逝。（由于韦见素的关联，肃宗时韦津不隆盛。“北走关河”或指追随韦见素陪同肃宗。“南游花柳”，或指长期在边塞之地不受重用，所谓“流逝巴庸，凡廿霜矣”。）关河雨雪，何其壮哉！花柳云烟，何其无奈！杜甫也有北走关山投靠肃宗的履历，更有南国边塞多年飘零宦途困塞寄东谈主篱下的重荷。（言杜甫在南国用“飘零”较得当，言韦津在巴蜀用墓碑上“流逝”二字更得当。他们王人是宦途困塞，但荒谬杜甫生涯重荷。）末联说南国飘逸的春色为你的离去伤悲，而俺在南国扁舟江湖竟成了忘归之东谈主。杜甫是为令郎而悲，何尝不是为我方而悲，为我方的弗成北归而悲！我们不王人是“去天尺五”的韦杜家东谈主吗？你已在巴蜀之地终老，而俺粗略也已“虾菜忘归”只可赓续“花柳云烟”。本诗过去二联韦杜二家“去天尺五”来映衬后二联两边的东谈主生结局，艺术成果超越历害。
备注：据《韦津墓志》：韦津“曾祖（韦）玄福。”又据《唐太原节度使韦凑神谈碑》：“（韦凑）父讳玄福亚洲av，永徽中为城门郎，为外姻所累，贬授桂州长史，赠润州刺史。”韦凑是韦见素父亲。韦见素祖父即韦津曾祖。韦津是韦见素从侄儿。
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